1969年10月11日，吴晗逝世，终年60岁。关于彼时的他而言，这或许未尝不是另一种摆脱。
究竟在那样的一个年代，每日的批斗、游街、体罚，妻子的被，无一不都让他身心俱疲……
可是咱们从材料中看到的却是即使是在逝世之前，他口中仍是重复呢喃着“我没有错”。
这不仅仅是他个人的悲惨剧，又相同是年代之悲。可在世人感叹于他的悲惨剧之时，却又从其所行中不免生出反感，让人怜惜不起来。
吴晗，1909年出生于浙江义乌。家庭状况并不优渥，又逢年代剧变，吴晗的肄业之路天然也不是一往无前。
1927年，吴晗考入之江大学，可是一年之后该校停办，随后他又考入了中国公学大学部。而彼时的胡适则是中国公学的校长。
凭着一篇《西汉的经济状况》，吴晗也在校长胡适哪里留下了形象，也为日后推荐他入读清华打下了根底。
之后胡适因为反蒋不久便脱离中国公学北上，吴晗也挑选了离校。期间吴晗也与胡适多有通讯来往，信中亦多有向胡适先生请教治学之法。
而在报考北大之时，因为吴晗数学欠好因而被拒之门外，就这样在胡适的推举之下吴晗得以进入清华大学就读。一起考虑到吴晗的家境，胡适又为他联系了勤工俭学岗位。
这儿不得已提是，关于治明史的情绪，胡适曾劝诫吴晗——治明史不是要你做一部新明史，仅仅要你练习自己作一个能收拾明代史料的学者。你不要误解蒋先生（蒋廷黻）劝说的意思。
靠着胡适的推荐、组织，外加上自己的聪明、尽力，吴晗也很快在学术上有所建树（一如《胡惟庸党案考》《〈金瓶梅〉的作品年代及其社会布景》《明代之农人》等文备受喜爱），结业后吴晗也被清华留下任职。
1937年，吴晗先后到云南大学、西南联大任教。也正是在这一时期，吴晗的思维也逐步向左，这与其妻子袁震影响、友人张荫麟贫穷交煎中逝世、政府糜烂益甚分不开。
如此之下，吴晗也开端投入于社会活动之中，名声日隆。可是关于一个不善变通的墨客、文人而言，投身政治又何曾不是一个下下之策。
1948年末，北平解放在即，是去是留也成为了很多知识分子的两难挑选。而作为胡适的满意弟子，吴晗两次登门劝说胡适留下，并传达了毛主席许诺——“只需留在北平，可任北大校长兼图书馆馆长，待遇不变”。
与吴晗不同，胡适建议的是自在、民主，面临弟子的劝说胡适留下了“面包论”一起劝诫他不要走错路，不要谈政治。成果终究二人各奔前程，也迎来挑选后不同的人生。
关于吴晗后来的作为，段炼先生曾在其文中提到钱钟书等人认为吴晗是“后见之明”，但想来关于更多人而言他却是缺少了些人道。
新中国建立后，吴晗也敏捷一步登天，成为了北京副市长，但就像茨威格《断头皇帝》里所说的那般这一切都是要付出代价的。
单就很多人诟病的掌管发掘定陵、拆北京城墙，我却是认为这是情有可原的，究竟他（以及郭沫若）也情不自禁。可是到了后边1965年吴晗再次提出发掘定陵就难认为其争辩反驳了，当真是罪大恶极。
而在这之外，咱们就又必须得说他对待恩师胡适、老友们的情绪转变了。当批评胡适成风，他挑选了将自己的成功归为自学；而关于当年救助了妻子袁震的恩人罗隆基，当开端他挑选了破口大骂，挑选了拿出私信乘人之危；当老友沈从文遭难，他挑选了视若无睹。
1960年，吴晗写成了新编历史剧《海瑞罢官》。1965年，《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》宣布，吴晗随即被扣上了叛徒、间谍等罪名，迎候他的也成为了批斗、游街、体罚等等。期间他的头发被拔光，身后就连骨灰亦不知何处，妻子致死，养女自戕……
可是关于他，即使到了90年代同侪们却仍是坦言当年的他整他人也挺狠，弦外之音不言而明。
提到这儿，关于他的遭受人们为啥怜惜不起来也就相同不言而明了。人，总要为自己的挑选付出代价。