2003年，消失千年的南朝古刹定林寺在江苏南京重见天日，那里埋藏的不仅是一座奇迹，更有一脉文思。由于在一千五百年前，南朝时期的文学理论家刘勰便是在定林寺发明了一部纵览古今、历久弥新的我国文章学元典《文心雕龙》，留下了一把翻开我国文学宝库的钥匙。
一座古刹，时隔千年重现；一部典籍，让古今“文心”相通。全书仅3万余字的《文心雕龙》，何故成为很多读者眼里的“写作高分秘籍”？CCTV-1今晚八点档，随《典籍里的我国》共赴一场文学、文采之梦，在“夫文心者，言为文之用心也”的千古文思中，体悟刘勰如何用终身熔炼“文心”，为后世指明“立文之道”。
《文心雕龙》全书共50篇，论及30多种文体，以3万余字根本归纳从先秦到晋宋千年以来的文学相貌和开展规律，全面评论文学发明、文学批评的根底原理和办法，形成了体大思精的文学理论体系，在我国甚至国际文艺理论史上具有崇高的位置和深远的影响，对当今文艺发明仍然有着重要的指导意义。
《文心雕龙》书名的意义是什么，它有哪些深沉的价值？掌管人王嘉宁将与三位专家学者共同为我们解读。中心民族大学历史文明学院教授蒙曼结合刘勰在《序志》篇中的记载介绍道：“在刘勰看来，文心便是文章的用心、立意，雕龙则指写作要像雕琢龙纹般细腻，才可以发明出有体有用的好文章。”可以说，《文心雕龙》是一部应时而生的典籍。在它诞生之前，诗文发明虽盛，著作却良莠不齐，文章离经典越来越远，文学评论也没有必定的规范。为此，刘勰在定林寺跟从僧祐日子的十余年里，遍览名家之作，纵论各种文体，总结发明办法，终究著成《文心雕龙》，它也被奉为“作者之规章，艺林之准的”。
翻开《文心雕龙》，你会发现言外之意氤氲着我国古典文学之美。例如“风骨”一词，本来首要用来形容人的精力相貌，而刘勰在《风骨》篇中，将“风”与“骨”凝结为完好的文论领域，提出“故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气”，以为文辞情采应该同正人相同有骨力和气魄，文辞表达精当，情感抒情要高昂爽快。这也引起了我国历史研讨院古代史研讨所研讨员戴卫红的共识，在她看来真实为人们所喜欢，为年代所需求的著作，也应当具有“风骨”的力气。
节目访谈现场，蒙曼教授还指出《文心雕龙》的一大亮点每篇结束都有一段“赞”。它和当下我们所了解的“点赞”不同，是刘勰对内容要义的总结，遍及选用四言八句的方式，如诗篇般赋有美感。例如《指瑕》篇的“赞”中说道“羿氏舛射，东野败驾”，八个字包含了两个典故，借此阐明即使再有才调的人，稍不留意也会出过失，因而人们在发明中应当秉持慎重的情绪。
《文心雕龙》作者刘勰的生平在史猜中着墨甚少，首要源自《梁书刘勰传》傍边的三百余字，里边记载他自幼便失掉父亲，家境贫寒仍奋发读书。山东大学儒学高级研讨院教授、我国《文心雕龙》学会副会长戚良德介绍，刘勰在《序志》篇中记叙的两个梦也是学界估测刘勰生卒年的重要依据。7岁时，刘勰梦到天上布满秀丽般的彩云，彩云可以了解为天的文采，阐明他有一种与生俱来的才性；30岁时，刘勰又梦到自己手捧礼器，跟着孔子往南行，这表明他有着承继儒家“经世致用”这一文道传统的主意。
在与专家屡次评论后，本期节目戏曲舞台决议用刘勰的这两次美梦为发明支点，首度构造出多重梦境，并在“今世读书人”撒贝宁与刘勰的对话中，铺陈出《文心雕龙》的发明进程和刘勰丰厚的内心国际。一同，节目组还加入了对刘勰“深爱接之”的昭明太子萧统这一人物，将萧统掌管编纂《文选》的阅历与刘勰《文心雕龙》发生的影响有机结合，双“文”相会奇妙地展示《文心雕龙》对我国文学发明与文学批评开展起到的推进效果。而刘勰、萧统将别离由涂松岩、董畅扮演。
戏曲演绎中，彩云的意象贯穿刘勰和萧统的传奇人生。当彩云流通，阅历过存亡别离的他们终究在彩云中“重逢”，让蒙曼忍不住慨叹：“戏曲结束规划得太奇妙了！刘勰和萧统，一个是清寒文人，一个是昭明太子，可是他们都有一颗文学心，有一个文心梦。”
作为我国文章学的元典，《文心雕龙》在我国文论史上如巍巍高山，耸峙永存，它所包含的人文精力与思维才智穿越千年仍历久弥新、生生不息。对《文心雕龙》的研讨，也逐步开展成一门显赫的学识“龙学”。“文变染乎世情，荣枯系乎时序”，新年代的文艺工作者应当承继先贤的人文精力，承当年代赋予的职责和任务，书写出中华民族的新篇章。
CCTV-1今晚八点档，敬请期待由中心广播电视总台出品，央视归纳频道、央视发明传媒和我国国家话剧院联合打造，我国国家图书馆参加的大型文明节目《典籍里的我国》第二季第十期《文心雕龙》，让我们我们一同秉承先贤之志，雕千年文脉，传中华精力！